New Folk Song Volume

베토벤은 젊은 시절부터 독일 민속문화에 깊이 뿌리를 두고 있었습니다. 평생 독일의 풍습과 이어져 있었던 것처럼, 그는 자신의 예술 안에서 독일 민요라는 마르지 않는 원천을 거듭 끌어다 썼습니다. 그는 고향인 라인란트에서 민요를 접했고, 오스트리아와 티롤 지방 선율의 다채로운 색채 속에서 민요를 사랑했으며, 초기 민요 연구의 가장 뛰어나고 이른 자료들을 통해 민요를 공부했습니다.

Herder의 저작을 모두 그러했듯 그는 이를 직접 읽거나 필사본으로 접하며 익혔는데, Herder의 「Volkslieder」(1778년과 1779년)는 그에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그는 Herder의 생각에 동의했습니다. "노래는 보는 것이 아니라 들어야 하는 것이다. 낱낱의 음절만을 헤아리고 재고 저울질하는 귀가 아니라, 울림에 귀 기울이며 그 흐름을 따라 함께 떠다니는 영혼의 귀로 들어야 한다." 그리고 그는 고국의 국경을 훌쩍 넘어서는 포괄적인 민요 모음집이라는 구상도 소중히 여겼습니다. Herder가 "실제로는 영국 민요에서 출발"해 다시 그리로 돌아왔던 것처럼, 베토벤 역시 스코틀랜드 노래 편곡에서 시작해 외국 노래와 독일 노래로 나아갔다가 다시 그리로 돌아왔습니다. 1810년에 시작되어 1823년까지 이어진 George Thomson과의 인연은 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드를 비롯한 다양한 나라의 노래를 다수 편곡하는 결과로 이어졌으며, 그 대부분은 이미 출판되었고 일부는 아직 출판을 기다리고 있습니다. 이렇게 "위촉을 받아" 쓴 작품들 외에도, 베토벤은 Herder의 것과 비슷한 모음집을 음악적 토대 위에서 마련하고자 여러 민족의 민요를 직접 수집하고 편곡했습니다. 그는 성부와 피아노에 바이올린과 첼로 반주를 곁들인 편성을 고수했습니다. Herder와 마찬가지로 그도 "노래를 외국어의 노래하는 어조로부터 번역"하여, "그 언어 안에서 노래로 불리는 그대로의 노래 자체를 전하고, 우리 안에서 울리는 그대로를 충실하게 담아내고자" 했습니다. 이렇게 음악으로 담긴 "민족들의 목소리"는 오늘날까지 보존되어 있습니다. 이 편곡들은 1815년과 1816년에 만들어졌습니다. Georg Schünemann, 1940년 7월