Sounds, Archeologies

제 가족 중 한 사람이 예전에 고대 이집트 조각상 하나를 학술 연구를 위해 자신의 연구소에 보관한 적이 있습니다. 저는 그것을 실제로 본 적은 없지만, 어린 시절부터 어떤 내면의 이미지가 뇌리에 박혀 있었습니다. 바로 그 조각상이 책상 위에서 서류와 문진 사이에 놓여 있는 모습입니다. 그렇다면 그것은 가까운 것일까요, 먼 것일까요. 여전히 우리에게 말을 건네는 문화적 대상일까요, 아니면 이미 다가갈 수 없는 낯선 사물이 되어버렸을까요?

제가 사는 뮌헨의 집 맞은편에는 난민 숙소가 있습니다. 여름에 창문이 열려 있으면 안뜰에서는 무슬림 기도 노래, 노이즈 뮤직, 아프리카 노래, 바이로이트 페스티벌 실황 녹음, 그리고 제가 이따금 내는 소리들이 뒤섞인 음향이 만들어집니다.

2014년 가을, "우리가 국민이다"(Wir sind das Volk) 같은 구호가 독일 도시들의 광장에서 외쳐졌을 때, 저를 강타한 것은 그 내용만이 아니라 그 소리 자체이기도 했습니다. 저는 현대 음악이 내용의 번역이라기보다 오늘날의 표현 형식을 듣고 증언하는 하나의 방식으로 스스로를 이해한다면, 그 안에서 정치적인 것이 어떻게 표명될 수 있을지 고민하기 시작했습니다. 그런데 정치적 현실을 듣고 증언한다는 것이 피아노와, 평균율 조율과, 무조 화음과 대체 무슨 상관이 있을까요? 그리고 이런 것들은 다시 우리 사회, 예를 들어 제 이웃처럼 다양한 문화적 배경을 지닌 사회에서 어떤 소통의 잠재력을 지닐 수 있을까요?

이런 질문들을 파고들수록 저는 깨달았습니다. 중요한 것은 우리의 문화적 역사를 부정하는 일이 아니라, 오히려 그것을 새롭게 다시 파고들어 모더니즘과 포스트모더니즘 논쟁을 넘어서 그 표현 가능성을 다시 묻는 일이라는 것을요. 그래서 저는 정치적 현실을 작곡으로 듣는 프로젝트를 일단 미루고, 먼저 우리 음악사의 퇴적층을 파 내려가기로 했습니다. 이 작품은 그 원형들에 바쳐집니다. 악기의 성질과 그 연주 행위 자체에 이르기까지, 다성음악, 선율, 응답송, 삼화음, 개방현, 연주 동작 고유의 시간성, 여음... 저는 이 원형들을 마치 고고학자처럼 한데 모았습니다. 그것들이 여전히 제게 말을 걸어오는지, 그렇다면 어떻게 말을 걸어오는지 살펴서 저 역시 그것들과 대화할 수 있도록, 저는 그것들을 마치 이집트 조각상처럼 제 책상 위에 펼쳐 놓았습니다.

이 작품은 Trio Catch에 헌정되었습니다.

(Isabel Mundry)